19世纪现实主义男性作家笔下的女性婚姻众生相,争议与批判性共存

15: 41: 56 Green House Teapot

文|青楼大茶茶

在19世纪,城市女性婚姻的态度也可以从那些决心成为“法国社会的职员”的现实主义作家身上看出来。

婚姻中妇女的婚姻态度

它在现实主义的男性作家中充满了争议和批判性

莫泊桑:19世纪下半叶的法国批判现实主义作家

现实主义大师莫博桑描绘了三位贵族女性:

在《得了救的女人》由伦纳德侯爵代表的“反叛家庭”致力于建立不合理的婚姻关系。在与丈夫离婚后,她欢呼喝彩,“从我的丈夫,亲爱的,我得救了!解放了!变得自由!变得自由!变得自由! ''

她是一位服从丈夫并抚养孩子的传统妻子。她浪费了她的积蓄和嫁妆,她一直保持着克制的态度。当她的丈夫计划盗用未成年儿子的行业时,她认为她没有撤退,最后反对它,但她被打得很厉害。

在《堂倌,再来一杯!》由Obti夫人代表的“社会颓废”中,她对婚姻完全失望和疏忽,并将自己的沙龙视为一种阴谋生活的方式,告诉女儿不要相信任何资产阶级的甜言蜜语提议者认为,一旦有了女人,他们就会很凶。

在莫泊桑的描述中,资产阶级妇女的婚姻态度是丑陋的,资产阶级享受的生活方式和崇拜的价值是婚姻悲剧的罪魁祸首。值得一提的是,追求资产阶级生活方式是中国人民不幸的重要原因。痛苦的根源是伪精,虚假的表现行为,伪装自己,欺骗他!河流和湖泊都是险恶的,他们很可惜!

《苡葳荻》中的女主角主动寻找情人,因为她的丈夫正忙于执勤,被遗弃了。在《玛路伽》中,Luno夫人在丈夫去世后,值得继承和怜悯别人。表现出对欲望和金钱的忠诚的破坏。

中的《吕诺太太的案件》

在温暖的贵族家庭中长大,接受乔安娜的修道院教育

天真无邪,纯洁温柔,对真爱充满期待。

但是,在接管财富之后,认为这是真爱的丈夫对她很冷漠和忠诚。

所以乔安娜把所有的希望和爱都寄托在她的儿子身上,并且因为复仇而无视丈夫的死。

然而,由于她的爱,她的儿子傲慢而且不感兴趣。她不得不支付财产为她工作。

她会把她的生命希望寄给她的丈夫,然后再送给她的儿子,而且没有办法送她!

在这个父权制的妻子和母亲的作用下,不幸的婚姻会给她带来痛苦。

尽管莫泊桑的着作倾向于同情堕落的贵族并与资产阶级进行批评,但可以看出,在父权制婚姻中,女性逐渐不会盲目受到影响,她们对婚姻的失望使其失败。传统的婚姻道德必然追求自己的利益。

从这些着作中也可以看出单身女性对婚姻的看法

在意大利圣玛丽亚修道院内:达芬奇绘画《一生》

当一个女孩没有结婚,特别是一个经历过修道院教育的女人时

在无知的幻想和浪漫小说的影响下,我渴望与完美的爱情伴侣结婚。

中的福楼拜的《最后的晚餐》

艾玛在她的生活中有这种浪漫的幻想,但实际上大多数利益相关的婚姻总是引起极大的失望。所以在实际的法律社会中,对女性婚姻状况的限制,其中一些也是开始打破婚姻规范。

巴尔扎克纪念碑:巴黎,法国

巴尔扎克仍有一些妇女长期单身成年

他们对婚姻的态度是不一样的。

这个名为“旧处女”的群体具有孤独,顽固,自立和自尊的特点

中的《包法利夫人》

戈尔曼是来自其他省份的中产阶级女性。她对贵族有着顽固的偏好。

我希望通过婚姻作为祖先进入上层阶级和上层阶级

然而,由于法国大革命对拿破仑战争带来的贵族和男性人口下降的影响,她无法摆脱她的单身状态

然而,由于公众舆论对排斥单身人士的压力,她不愿意做“老太太”,但她选择在四十五岁时结婚。

中的《老小姐》

阿蒙德小姐是一个真正的贵族,由于衰落而贫穷。

在与贵族的婚姻中,她总是与拥有经济实力的资产阶级竞争。然而,由于传统的阶级观念,她仍然希望挨家挨户结婚。根据这项裁决,她没有永远结婚。处女''也是当时最常见的类型。

中的《古物陈列室》

主角是一位来到巴黎成为女工的农村姑娘

我不想被别人控制,我想嫁给一群嫁妆来嫁给一个好家庭,但最终没有达到她的理想

由于当时的女性只能依靠家庭身份作为活动单位,因此没有这个单位的单身人士往往被排除在社会关系之外。

大多数坚持在自己心目中追求理想婚姻标准的女性仍然希望对现实做出某种妥协以摆脱单一身份

爱好者

俗话说,理想是充实而现实的。

大革命后,工业生产模式和资产阶级价值观影响了传统的社会结构,也影响了传统的婚姻价值。阶级的焦虑也反映在婚姻附加意义的振动演变中。新兴因素在一定程度上引起了传统。婚姻的不幸。

另一个例子是托克维尔在《贝姨》中表达的法律。大革命和新的生产方法为妇女提供了更多的发展机会。启蒙的启蒙和法律的逐步放松刺激了新的婚姻理想。传统的重男轻女制度是针对女性的。这更令人作呕。在增加发展机会和传统婚姻的尴尬,从一开始,一些妇女开始突破传统的婚姻观念。

婚姻是对他们的经济依赖,也是对自由恋爱的发展和追求;丈夫是理想的伴侣的希望,也是经济和情感剥夺的债权人;儿童仍然主要是女性生活的意义;家庭背景它被视为资本,也是希望摆脱的枷锁。妇女与传统的妻子和母亲在美丽的启蒙婚姻的理想中挣扎。

在父权制现实的阴影下,不同的人有各种各样的生活色彩,就像昙花一现的烟花。毕竟,在那一刻,我们很高兴。够了!

原创性,侵权行为将被调查

文|青楼大茶茶

在19世纪,城市女性婚姻的态度也可以从那些决心成为“法国社会的职员”的现实主义作家身上看出来。

婚姻中妇女的婚姻态度

它在现实主义的男性作家中充满了争议和批判性

莫泊桑:19世纪下半叶的法国批判现实主义作家

现实主义大师莫博桑描绘了三位贵族女性:

在《旧制度与大革命》由伦纳德侯爵代表的“反叛家庭”致力于建立不合理的婚姻关系。在与丈夫离婚后,她欢呼喝彩,“从我的丈夫,亲爱的,我得救了!解放了!变得自由!变得自由!变得自由! ''

她是一位服从丈夫并抚养孩子的传统妻子。她浪费了她的积蓄和嫁妆,她一直保持着克制的态度。当她的丈夫计划盗用未成年儿子的行业时,她认为她没有撤退,最后反对它,但她被打得很厉害。

在《得了救的女人》由Obti夫人代表的“社会颓废”中,她对婚姻完全失望和疏忽,并将自己的沙龙视为一种阴谋生活的方式,告诉女儿不要相信任何资产阶级的甜言蜜语提议者认为,一旦有了女人,他们就会很凶。

在莫泊桑的描述中,资产阶级妇女的婚姻态度是丑陋的,资产阶级享受的生活方式和崇拜的价值是婚姻悲剧的罪魁祸首。值得一提的是,追求资产阶级生活方式是中国人民不幸的重要原因。痛苦的根源是伪精,虚假的表现行为,伪装自己,欺骗他!河流和湖泊都是险恶的,他们很可惜!

《堂倌,再来一杯!》中的女主角主动寻找情人,因为她的丈夫正忙于执勤,被遗弃了。在《苡葳荻》中,Luno夫人在丈夫去世后,值得继承和怜悯别人。表现出对欲望和金钱的忠诚的破坏。

中的《玛路伽》

在温暖的贵族家庭中长大,接受乔安娜的修道院教育

天真无邪,纯洁温柔,对真爱充满期待。

但是,在接管财富之后,认为这是真爱的丈夫对她很冷漠和忠诚。

所以乔安娜把所有的希望和爱都寄托在她的儿子身上,并且因为复仇而无视丈夫的死。

然而,由于她的爱,她的儿子傲慢而且不感兴趣。她不得不支付财产为她工作。

她会把她的生命希望寄给她的丈夫,然后再送给她的儿子,而且没有办法送她!

在这个父权制的妻子和母亲的作用下,不幸的婚姻会给她带来痛苦。

尽管莫泊桑的着作倾向于同情堕落的贵族并与资产阶级进行批评,但可以看出,在父权制婚姻中,女性逐渐不会盲目受到影响,她们对婚姻的失望使其失败。传统的婚姻道德必然追求自己的利益。

从这些着作中也可以看出单身女性对婚姻的看法

在意大利圣玛丽亚修道院内:达芬奇绘画《吕诺太太的案件》

当一个女孩没有结婚,特别是一个经历过修道院教育的女人时

在无知的幻想和浪漫小说的影响下,我渴望与完美的爱情伴侣结婚。

中的福楼拜的《一生》

艾玛在她的生活中有这种浪漫的幻想,但实际上大多数利益相关的婚姻总是引起极大的失望。所以在实际的法律社会中,对女性婚姻状况的限制,其中一些也是开始打破婚姻规范。

巴尔扎克纪念碑:巴黎,法国

巴尔扎克仍有一些妇女长期单身成年

他们对婚姻的态度是不一样的。

这个名为“旧处女”的群体具有孤独,顽固,自立和自尊的特点

中的《最后的晚餐》

戈尔曼是来自其他省份的中产阶级女性。她对贵族有着顽固的偏好。

我希望通过婚姻作为祖先进入上层阶级和上层阶级

然而,由于法国大革命对拿破仑战争带来的贵族和男性人口下降的影响,她无法摆脱她的单身状态

然而,由于公众舆论对排除单身人士的压力,她不愿做“老太太”,但她选择了45岁结婚。

《包法利夫人》英寸

阿尔蒙德小姐是一个真正的贵族,因为经济衰退而贫穷。

在与贵族的婚姻中,她总是与有经济实力的资产阶级竞争。然而,由于传统的阶级观念,她仍然希望门到门的婚姻。根据这一裁决,她不会永远结婚。“处女”也是当时最常见的类型。

《老小姐》英寸

主角是一个来到巴黎做女工人的农村女孩。

不愿意被别人控制,我想娶一群嫁妆嫁给一个好家庭,但最终没有达到她的理想。

由于当时的女性只能依靠家庭的身份作为活动单元,没有这个单元的单身人士往往被排除在社会关系之外。

大多数坚持追求理想婚姻标准的女性仍然希望对现实做出某种妥协,以摆脱单身身份。

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情人

俗话说,理想是充实的、现实的。

大革命后,工业生产模式和资产阶级价值观影响了传统的社会结构,也影响了传统的婚姻价值。课堂焦虑也反映在婚姻附加意义的振动演变中。新出现的因素在一定程度上导致了传统。婚姻的不幸

另一个例子是托克维尔在[0x9A8b]中表达的定律。伟大的革命和新的生产方式为妇女提供了更多的发展机会。启蒙运动的启蒙和法律的逐步放松,刺激了新的婚姻理想。传统的父权制是反对妇女的。更让人恶心。随着城市发展机遇的增加和传统婚姻的尴尬,从城市开始,一些女性开始打破传统的婚姻观念。

婚姻是对他们的经济依赖,也是对自由恋爱的发展和追求;丈夫是理想的伴侣的希望,也是经济和情感剥夺的债权人;儿童仍然主要是女性生活的意义;家庭背景它被视为资本,也是希望摆脱的枷锁。妇女与传统的妻子和母亲在美丽的启蒙婚姻的理想中挣扎。

在父权制现实的阴影下,不同的人有各种各样的生活色彩,就像昙花一现的烟花。毕竟,在那一刻,我们很高兴。够了!

原创性,侵权行为将被调查